Про глину. И про соответствие.

Вчера на группе работали с глиной. Работу делали, исходя из какого-то общего содержания, на котором я не был, и поэтому для меня задание было вообще намного больше пробой материаля, чем деланием конкретной работы с конкретным содержанием. И поэтому, исходя из текста о смысле "падающей сукки Давида" я взял для себя понятие, и пытался наполнить материал этим понятием. Балланс. Балланс в целой части, и балланс из фрагментов. И до сих пор думаю об этой работе. (Как только смогу - выложу фотографии работы).

Я вот все думаю о глине, как о материале. О ее свойствах. Тяжелейший материал. Очень я на него злился. И все силился его победить. Подчинить. Не вышло. Не позволил он мне этого. Может это от нехватки опыта в работе именно с глиной. Или это от того, что мой материал, с которым я работаю обычно - он другой. По сути другой, в работе другой. И в ощущениях тоже. И что самое главное, я рад, что мне не удалось победить.

Глина - это один из таких материалов, к которым надо прислушиваться. Его нельзя просто побороть, и сделать, как я хочу. Т. е. теоретически, да и практически, конечно можно. Но тогда она будет не живой. И соответсвия визуального в ней не много будет. От живого, дышащего, свободного и очень физического материала в ней останется только... Да не знаю, только что... С ней можно воевать, но победить ее нельзя. В отличие от металла, глиняная сущность проявится где-то в работе, хочешь или нет.

Рабби Иеhуда Леф Бен Бецалель ( Магарал из Праги), который и написал текст о "падающей сукке Давида", по преданию создал голема. Из глины. Живую сущность.

ГО́ЛЕМ (גֹלֶם, буквально `неоформленное тело`, `истукан`), человекоподобное существо, реже — любое живое существо, созданное посредством магического акта. Слово голем встречается в Библии лишь один раз (Пс. 139:16) и обозначает бесформенный зародыш человека. В Талмуде термином голем определяются незавершенные предметы и существа, не готовые или не приступившие к выполнению своих функций. Так, Адам до того, как Бог вдохнул в него душу, назван в аггаде голем (Санх. 38б, Быт. Р. 24:2).

Мне кажется, что здесь с глиной очень ярко видно, что сделанное человеком из нее - не завершенно. И не совершенно. И в какой-то момент - глина оживает. И живет. Отдельно. И в этом сущность этого материала - он из земли, и живой сам по себе. Наверное, самый живой, из всех, с какими мне приходилось встречаться.

Я взял глину в руки, и где-то глубоко внутри почувствовал, что только дав ей свободу и возможность вести себя так, как ей нравится, быть такой, какая она, принимать форму не только под воздействием меня - можно сделать из глины что-то, находящееся в соответствии с мим внутренним состоянием. И дышать глубоко, от такой совместности с материалом.

(Есть очень яркий видеоролик о работе с глиной. Но я не понял, как его добавить, поэтому вот ссылка http://www.youtube.com/watch?v=V4J8LkKBW-I Там есть немного воды, о нелегкой жизни гончара и все такое, но про глину рассказано очень вдохновенно )

Обручальное кольцо. Вдохновенно.

Вообщем, после Таниной реакции, я решил написать свои размышления о смысле еврейской свадьбы, и о том, как я могу сделать обручальное кольцо сильнее. Оно, вроде бы вещь простая. Символ единения. И ничего более.

Ан нет, не так. Ведь если кольцо - символ, то оно должно, наверное выражать то, что за этим символом стоит. Ну, или хотя бы должно быть размышлением на тему того, что за ним. А обычно обручальное кольцо - это самый простой кусочек золотой проволоки, согнутой в кольцо. Замкнутый круг. Идеальное единение.

Но ведь все мы понимаем, что единение это - не идеальное. Не зря, ведь Всевышний создал человеку "помошника - противника". Там долно быть противостояние. Напряжение. Борьба какая-то. И еще там должны быть чувства. Мои, когда я женюсь, и ее, когда она выходит замуж. И чувства эти, они не только радужные, красочные, любовь и единение. Они шире, богаче и сложнее.

И вот все это вместе, вся эта сложная система в равновесии составляет собой кольцо, которое они одевают на палец друг другу. И тогда, одна из самых главных переходных церемоний в жизни человека приобретает вдруг перспективу и глубину перехода. Изменения, переживаемого парой, да и всеми присутствующими вокруг.

И вот тут я подумал, о том, что же я могу сделать для придания всему этому действу такой перспективы. Делать кольца, исходя из этих принципов. Общаться с парой, знать их немного лучше, чем просто продавец и покупатель. Делать для них. И через это чувствовать свое влияние в мире.

А потом я подумал о том, как образование входит в этот процесс. И у меня родилась идея, что я могу делать эти обручальные кольца вместе с парой. Т.е. весь процесс придумывание и создания они проходят вместе со мной. Или я вместе с ними. И тогда эти кольца приобретают тот смысл, о котором я говорю. Т.е. по сути идея в том, что я хочу делать мастерскую (или студию) для пары или для одного из пары, в которой они будут придумывать и воплощать кольца для себя. Для своей свадьбы. Ну вот.

Про точность

Наверное, все что я делаю, весь путь художника и поиск той единственной, адекватной формы, того ключа, котрый позволит мне запечатлеть часть реальности, переварить ее и сказать то, что же я все таки думаю об этой реальности - в это и есть смыл творения.

Я делаю разное. Иногда, в силу разных обстоятельств, то, что я делаю, изначально кажется мне "просто" вещью. У нее красивая форма. Она блестит. Ее можно одеть на себя. Причем, скорее всего, одеть ее можно но то место, на котором до нее побывали еще десятки таких же "просто вещей"... Проколоть к одежде, повесить на шею, на ухо, одеть на палец. То удовлетворение, которое я получаю от делания этой вещи - оно странного, очень личного свойства. Это момент меня и материала. Это радость осознания, что в мире появилась еще одна "реальная", "настоящая" вещь. И это я ее сделал. И тебе она нравится. Ты, который на нее смотришь, улыбаешься. Говоришь, что хочешь ее, что она красива и подходит тебе черезвычайно. И в итоге ты, кто бы ты ни был, получаешь ее. В подарок или за деньги.

Но почему то мне неспокойно от одной мысли о том, что все вещи, которые я буду делать, будут еще одной "красивой" вещью. Вот это неспокойствие и тормозит меня от выбрасывания формы в мир. Оно подвигает меня на поиск. Поиск той единственной и адекватной формы, которая даст мне удовлетворение совершенно другого рода. Это сравнимо с тем, как слепой ищет в вечной темноте путь. Наощупь, слыша вокруг себя звуки и пытаясь по ним идти. Спотыкаясь, падая и вставая вновь он идет вперед. Этот этап создания - он мучителен и сладок одновременно. Я становлюсь совершенно одержимым. Я думаю. Я перебираю и перерабатываю кучу материалов. Я придлаю им форму и откладываю, видя, что форма моя не верна. Не подходит. Не то.
Это совершенно разнится с тем, что "просто". То, что ты почувствуешь, взглянув, на результат этого мучительного поиска - это не "красиво", "хочу", "продай" или "подари". Это сложнее. Это набор из разных ощущений, часть из которых я вложил туда, а часть вложил туда ты. Это говорит тебе: " Подумай! Почувствуй! Сфрмулируй! Скажи! " По сути, это заставляет, пережить поиск, похожий на мой. Это встречает нас.

Влияние

Наверное я все же начну с поста о том, что связано с курсами.... Просто та свободня тема, которая есть в моей голове - она уже мне самому кажется немного заезженной.... Хочется чего-то свежего....

Вообще, основная вещь, которая связана у меня с обоими курсами - это про влияние... И про детали, которые влияют... Это почти открытие для меня... В смысле, сама по себе идея о том, что все, даже самые малые детали в том, что происходит в группе влияют - восе не новость. Просто в этом году я стал как-то острее это понимать...

Я углубился в детали. В конструкции. В построения. В инструменты. Мое исследование и моя учеба в этом году - это не общая картинка, а частности. Маленькие вещи, котрым я учусь. Те закономерности, которые влияют и из которых строятся бо'льшие вещи. Проекты. Воплощения идей.